~小Q~

Super Junior 的隊長~利特~




這張感覺好可愛喔!!










棒棒堂的~小煜~




SJ的利特 V.S 棒棒堂的小煜
哇!!長的好像喔!!
因為最近刮起的Super Junior 的 Sorry Sorry 風
有不少雜誌都有他們!!
連胖妹也跟我聊起他們!!
所以就會特別看一下!!
在雜誌上看到有一個怎麼長的跟小煜好像喔!~
後來知道原來那個人是SJ的隊長!!~利特~
我跟胖妹說!!
她也覺得像耶!!
大家覺得呢?

前一陣子我大姐接到一通電話!!
那天晚上對方跟她說她超商門市取貨的化妝品~(正好那天她購買某知名品牌的化妝品到貨)
門市的服務人員誤把她的付款金額弄成分期付款~
所以對方跟我姐要了銀行的服務電話......之類的~
後來還叫我姐去銀行!!!
@@**##&&~
Q爸.Q媽.Q大姐一陣爭吵~
Q說叫Q爸陪大姐一起去~......
之後Q就去洗澡了~~
!!!!!!!洗完出來~夭壽喔!!
Q爸在發火了~大吼 用台語說~卡店威吼林幾阿!!(打電話給你姐)
這下代誌大條囉!!
Q趕緊打電話call大姐回家
Q被兇了!!
完了這下.......凶多吉少喔!!
打姐回來之後~
就把經過說給家人聽~
對方一直打來要叫我姐去銀行(大概是要用轉帳之類的行為!)
沒多久Q爸不放心偷偷跟出去~
正巧對方當時又打來了!!
Q爸跟大姐說那是詐騙的啦!!
對方居然跟我姐她旁邊有人嗎?還說別聽"人家"亂說!!
還問我姐剛才跟他說話的是誰!!
我姐用台語跟對方說:一系阮老爸!!(他是我爸!!)
對方居然聽不懂又問了一次
我姐就用國語跟對方說:他是我爸
(Q:笑死了!!)
我姐就在提款機前準備把錢全領出來時~
她騙對方說前面有一個人在領錢~
他用很久還沒好
對方還跟我姐說叫她不要跟其他人交談之類的!!
笑死了!!!
只能說~哈哈(一定要先笑兩聲!因為真的很好笑!!)
道高一尺~魔高一丈!!
事後我姐也有打電話給165反詐騙的&化妝品公司連絡!!
昨天二姐回來也說~
她也遇上雷同的事情~
幸好她有找朋友一起去~
她朋友跟她說郵局上貼的訊息~
二姐她就打去165反詐騙詢問!!
Q在此提醒各位!!
遇上類似的詐騙先冷靜下來別慌~
或者找親友商量~
因為有時候一個人思考事情會受當下的情緒影響而忘記重點~
這樣比較容易上當受騙喔!!
如果有不懂可以打到165反詐騙專線詢問!!

本文引用自cdefgabc - 法克這個人MV該不該被禁播？


Q挺你"法克這個人"
之前沒聽過"法克這個人"這首歌~
報上說要禁播時我其實沒什麼感覺!!(因為沒聽過)
但是Q有一次去逛街時~在一家店(沒記錯好像是家書店!!)聽到這首歌時~
整個眼睛就發亮!!
好聽!!!
而且回家就上來聽了!!
超讚的~Q要去買CD
Q實在不懂為何要禁播~
法克我挺你!!

法克這個人

這是由黑人&范范發起的活動~LOVE LIFE 珍愛生命永不放棄~

最近很流行感冒~
上次跟胖妹一起吃飯時還好好的~
隔沒幾天就開始作怪了!!
這些病菌離我遠一點啦!!
前兩天喉嚨還癢癢的~
去看中醫~
吃了藥之後!!
哇!!!!!
我變聲了~
胖妹還嚇到的說!!
哈哈~
這次的感冒比較. . . . . .毒~
差點把家裡的人的傳染了~
Q爸.Q媽.Q大姐~
都在"酷酷掃"~
小心一點呀~
Q很少感冒到"燒聲" >

認識法師



「佛法這麼好，知道的人這麼少，誤解的人這麼多。」
因著這樣一個單純的信念，聖嚴法師創辦了法鼓山。

自喻為「風雪中的行腳僧」，
曾獲選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一的聖嚴法師，
回顧其一生，其實充滿了顛沛流離，考驗與轉折。

法師自幼體弱多病，狼山出家後，歷經經懺、軍旅生涯，
而後終能再度出家，不論閉關苦修、日本留學、美國弘法，或是開創法鼓山……，
總是在無路中找出路，在艱辛中見悲願，在堅毅中見禪慧，生命對他而言，就是一場實踐佛法的歷程。

為了提高佛教地位及僧眾素質，聖嚴法師以40歲之齡，毅然決然留學日本。
取得博士學位後，即奔波於美台兩地弘揚佛法，更以其稟承的臨濟及曹洞兩系法脈，
至世界各地指導禪修，接引無數東西方人士。
為了以現代人的語言和觀點普傳佛法，法師在極其忙碌的行程中，仍不忘著書寫作，至今已出版超過一百本書籍。

法師自身學養淵博，除創立「中華佛學研究所」、「法鼓大學」，培養高等研究人才，
近年來，多次與科技、藝術、文化等領域之菁英人士展開對談，乃至與不同教派，不同宗教進行合作，
其寬闊的胸襟與國際化的視野，深獲海內外各界的肯定。
法鼓山就在聖嚴法師的帶領下，立足台灣，以漢傳佛教為根本，不斷朝國際化、多元化的目標邁進。

法脈法源

聖嚴法師同時傳承臨濟及曹洞兩系法脈，臨濟宗法脈傳自靈源老和尚，
法名知剛，法號惟柔，禪法傳承第67代，臨濟正宗第57代；曹洞宗師承東初老人，法名慧空，法號聖嚴，
為禪法傳承第62代，曹洞正宗第51代。


法鼓山創辦人聖嚴法師，於一九三○年出生於江蘇南通，十四歲在狼山廣教寺出家後，
歷經了經懺、佛學院、軍旅等生涯，一九四九年到了台灣，在軍中服役期間，因緣際會，巧遇靈源老和尚，得到禪法的入手處。之後，於三十歲時在東初老人座下再度披剃出家。

其後，無論是六年閉關苦修、日本留學、美國弘法，或是開創法鼓山等，
總是在無路中找出路，在艱辛中見其悲願，在堅毅中見禪慧。聖嚴法師曾自喻為「風雪中的行腳僧」，
生命對他而言，就是一場實踐佛法的歷程。

閉關與留學
小沙彌時期的聖嚴法師，已深深體會到：「佛法是這麼好，可是誤解它的人是那麼多，而真正瞭解和接受的人是那麼少。」
究其根本原因，在於弘揚佛法的人才太少，因此，當他二度出家後不久，便往高雄美濃山區閉關潛修六年，勤研經藏，
並完成《比較宗教學》、《戒律學綱要》、《正信的佛教》等九本具有代表性的著作，奠定日後弘揚佛法的基石。

為了造就更多高層次的弘法人才，興辦教育的宏願油然而生，並以三十九歲高齡，毅然遠赴日本東京立正大學深造。
在短短的六年之間，他勉力完成了文學碩士及博士的學位。

從東方到西方
一九七五年，聖嚴法師完成博士學位之後，首先應邀回國出席第四屆海外學人國建會。
隨後應邀赴美弘化，先後擔任美國佛教會董事、副會長，紐約大覺寺住持及駐台譯經院院長。
東初老人於一九七八年圓寂後，聖嚴法師自美返台承繼法務，除了接任中華佛教文化館住持之外，
隔年並應聘為中國文化學院佛學研究所所長及哲學研究所教授，此外也在東吳大學及輔仁大學任教，
至此展開了推動佛教高等教育的理想。

又因為有感於美國弟子們的求法熱誠，所以於一九七九年在美國紐約創立「禪中心」，後來更名為「東初禪寺」，
此後，聖嚴法師便固定往返美國與台灣兩地弘化，更經常在亞洲、美洲、歐洲等地著名學府及佛教社團宣揚佛法，不遺餘力。

建設法鼓山
一九八九年，由於中華佛學研究所及農禪寺的各項教育事業、弘法事業，以及文化事業推展迅速，場地已經不敷使用，
聖嚴法師於是在台北縣金山鄉，覓得了一塊環境優美的山坡地，命名為「法鼓山」，
開始興建一座世界性的教育園區——「法鼓山世界佛教教育園區」，
涵括佛教教育、學術研究、修行弘化、終生學習等各種軟、硬體施設，
以作為實現法師「提昇人的品質，建設人間淨土」理念的基地。
歷經十六年穩紮穩打的籌備與建設，二○○五年第一期建設工程完工，並舉辦「大悲心落成開山大典」，
約有上萬名國內外各界人士一齊共襄盛舉。

而聖嚴法師帶領法鼓山的方向，是為一現代觀音道場，展現的是觀音菩薩慈悲與智慧的大悲願力，並以佛法經典為活水源頭，
從傳統文化中萃取養分，滋潤當代人心，為提出社會所需的指引與建言而努力。

宗教師的本懷
聖嚴法師除了以豐富的禪修經驗、正確的禪修觀念和方法指導東西方人士修行，
每年在亞、美、歐洲等地主持禪七、佛七，為國際知名禪師。
以其個人的創見與詮釋，不但復活了曹洞宗的默照禪，更將臨濟宗的話頭禪內涵實質化，知見與實證並重，
開創出獨特而現代的禪風，是為「中華禪」；又因繼承二宗法脈合流，故名「法鼓宗」，
因此以落成開山為法鼓元年，正式提出「中華禪法鼓宗」，象徵邁向新世紀的里程碑。
又針對未來社會的需要，全力研發並推廣適應各宗教、各階層的生活化禪法，建立起超越種族隔閡，
跨越世代距離的心靈溝通平台，只為消弭人與人之間的冷漠與疏離，祈能為世界播下和平的種子，共同邁向人間淨土的目標。

法師是一位卓越的教育家，除了於一九八九年創建法鼓山文教禪修體系之外，其所創辦的「中華佛學研究所」，
直至二○○六年止，已招收二十六屆學生，有多位畢業生取得國外著名學府的博士學位後，回國服務。
以此豐富踏實的辦學經驗，又相繼開辦「僧伽大學」、「法鼓山社會大學」、「法鼓佛教學院」，
目前更發起響應「大願興學」，積極籌建「法鼓大學」。
此外，法師尤其著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，
陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，提供現代人具體可行的觀念與方法，
為佛教現代教育開闢歷史新頁。

此外，聖嚴法師也是國際佛教學術界知名學者，經常應邀出席各項有關的國際學術會議。
自一九九○年起，他每二至三年召開一次中華國際佛學會議，並以「佛教傳統與現代社會」為永久主題，
集合世界各國傑出的佛學學者，共同討論如何將佛教落實到現代社會中，冀望以佛法的慈悲和智慧，導正日益頹廢的社會風氣。

聖嚴法師更是一位思想家、作家暨宗教家，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。
著作豐富，包括天台、華嚴、唯識、禪、淨土等宗，至今已有中、英、日文著作百餘種，
更先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。

發展與未來

聖嚴法師為了更進一步推廣文化、教育、弘法及修行等悲願，多次與科技、藝術、文化等各個領域的菁英人士進行對話，
乃至與不同的宗教進行合作，其寬闊的胸襟與國際化的視野，深獲海內外各界的肯定。
近年來，法師更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。





聖嚴師父遺言

一、 出生於一九三○年的中國大陸江蘇省，俗家姓張。
在我身後，不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。
禮請一至三位長老大德法師，分別主持封棺、告別、荼毘、植葬等儀式。
務必以簡約為莊嚴，切勿浪費舖張，靈堂只掛一幅書家寫的輓額「寂滅為樂」以作鼓勵；
懇辭花及輓聯，唯念「南無阿彌陀佛」，同結蓮邦淨緣。

二、身後若有信施供養現金及在國內外的版稅收入，贈與財團法人法鼓山佛教基金會及財團法人法鼓山文教基金會。
我生前無任何私產，一切財物，涓滴來自十方布施，故悉歸屬道場，依佛制及本人經法院公證之遺囑。

三、凡由我創立及負責之道場，均隸屬法鼓山的法脈，
除了經濟獨立運作，舉凡道風的確保、人才的教育、互動的關懷及人事的安排，宜納入統一的機制。
唯在國外的分支道場，當以禪風一致化、人事本土化為原則，以利純粹禪法之不墮，並期禪修在異文化社會的生根推廣。

四、法鼓山總本山方丈一職，不論是由內部推舉，或從體系外敦聘大德比丘、比丘尼擔任，接位之時亦接法統，
承繼並延續法鼓山的禪宗法脈，亦不得廢止法鼓山的理念及方向，是為永式。
佛說：「我不領眾，我在僧中」，方丈是僧團精神中心，
督策僧團寺務法務僧斷僧行，依法、依律、依規制，和樂、精進、清淨。

五、我的著作，除了已經出版刊行發表者，可收入全集之外，凡未經我覆閱的文稿，為免蕪濫，不再借手後人整理成書。

六、在我身後，請林其賢教授夫婦，將我的「年譜」，補至我捨壽為止，用供作為史料，並助後賢進德參考。
故請勿再編印紀念集之類的出版物了。

七、我的遺言囑託，請由僧團執行。
我的身後事，不可辦成喪事，乃是一場莊嚴的佛事。

八、僧俗四眾弟子之間，沒有產業、財務及權力、名位之意見可爭，但有悲智、和敬及四種環保的教育功能可期。
諸賢各自珍惜，我們有這番同學菩薩道的善根福德因緣，
我們曾在無量諸佛座下同結善緣，並將仍在無量諸佛會中同修無上菩提，同在正法門中互為眷屬。

九、在這之前本人所立遺言，可佐參考，但以此份為準。
　　末後說偈：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」

法鼓山 創辦人
中華民國九十八（二○○九）年


聖嚴法師入殮典禮 法師摯友今能長老封棺主法
儀式簡單莊嚴 法師法身永久弘傳住世





「師父，您要早點乘願再來！」
2月6日，聖嚴法師入殮封棺之前，
法鼓山全體僧團法師由方丈和尚果東法師帶領，
在莊嚴的佛號聲中，
列隊走向靈龕瞻仰法相，
向最敬愛的師父色身做最後的告別。

雖然深知師父的法身常在，法師們仍難掩師恩難報的哀傷，忍不住紅了眼眶，
但隨即提起正念，在內心發願要秉承師志，以師志為己志，弘傳正法。靈堂後方，
聖嚴法師的法照正微笑看著弟子們瞻禮的隊伍，彷彿再次說著「空裡有哭笑」的道理。

6日上午9點，聖嚴法師的入殮封棺儀式，由法師摯友、聖靈寺住持今能長老主法。
法師的入殮儀式，歷時一小時，過程簡單莊嚴，現場肅穆感人。
靈龕兩旁，擺放法師的著作《法鼓全集》、教導弟子的禪修香板，
象徵法師修學佛法、弘傳禪法的成就，展現法師永久弘傳住世的法身舍利。
儀式開始，法眷代表法鼓山方丈和尚果東法師、首座惠敏法師、副住持果暉法師、僧團都監果廣法師等弟子隨即就位，
迎請今能長老主法。





「一念心清淨，五蘊悉皆空，幻殼已無用，修殯入龕中。」
長老在法師靈龕前開示「修殯封龕法語」，
誦讀完最後一段法偈：「度世已功圓，歸入真常界，萬緣俱放下，往生極樂國」後，長老一聲「封！」
八位弟子慢慢闔上棺蓋，覆上華幔，圓滿入殮封棺儀式。

全體僧俗四眾跟隨長老先虔誦持誦《心經》，隨後在「阿彌陀佛」聖號聲中，
法鼓山全體僧眾二百多人、其他佛教團體法師一百多人，以及法師俗家眷屬列隊，循序上前瞻禮師父法相。
瞻禮完畢，長老開示「修殯封龕法語」後封棺，僧俗四眾齊聲迴向，入殮儀式即告圓滿。

珍惜最後一刻瞻仰法相的機會，6日午夜至凌晨，許多信眾連夜攜家帶眷上山，在入殮封棺前進行最後瞻禮，
並留下來參與上午的入殮儀式。數以千計的信眾也在清晨一早返回法鼓山，於園區各個殿堂內，透過視訊來觀禮，
台灣中國佛教會理事長淨良長老、新加坡毘盧寺方丈慧雄法師等教界長老與法師，
以及陸委會主委賴幸媛、前行政院院長郝柏村，以及法師弟子林百里、李連杰等各界人士也出席。




儀式過程中，每個殿堂內的信眾們，目光專注視訊畫面，
雙手虔敬合十，持續誦念「阿彌陀佛」聖號，各地分院也同步視訊連線。
「出生中國，大陸江蘇，童真入道，修學勤功」、
「入藏禪關，悟大乘宗；孑身參學，扶桑日本；入處俗境，居同林叢；守持淨戒，不被染圖。」
隨著今能長老宣讀的句句法語，信眾們彷彿踩著法師童年於狼山廣教寺出家、
青年時期在美濃朝元寺閉關、中年時期在紐約街頭風雪中前行的弘法腳步。

當棺木闔上的那一刻，許多信眾難忍心中不捨，但隨即在迴向偈的唱誦聲中，再度攝心念佛。
僧俗四眾心念相續，彷彿聖嚴法師再次帶領著大眾一起禪修，放鬆身心，放下萬緣，
一如在無量諸佛會上同修菩提，體驗「心淨則佛土淨」，更堅定了僧俗弟子們同心同願，
推動法鼓山理念「提昇人的品質，建設人間淨土」的無比信心。

圖文:法鼓山文化中心 20090206





修殯封龕法語

佛曆二五五三年歲次己丑正月拾貳日

於 法 鼓 山 大殿

一念心清淨 五蘊悉皆空
幻殼已無用 修殯入龕中


恭維

法鼓堂上圓寂創辦人開山祖師

上聖下嚴老法師靈龕前曰：
偉哉聖公，梵行圓融。出生中國，大陸江蘇。
童真入道，修學勤功。隨軍來台，大展佛門。
智願廣大，四忍三空。入藏禪關，悟大乘宗。
孑身參學，扶桑日本。側處俗境，居同林叢。
守持淨戒，不被染圖。高亮僧格，壓倒群雄。
博士畢業，世局適逢。激轉危孤，民國生存。
昂志回國，振囂發聾。弘開法席，闡教啟蒙。
法筵普及，廣被全球。為教為眾，法鼓創籌。
教育文化，環保濟助。救災賑施，悲愍親躬。
建設世間，人間淨土。提昇眾生，品格高風。
正信明智，出莠迷朦。和喜自在。安樂共榮。
切念漢藏，大乘真宗。培育僧才，辦學研修。
不啻祇園，今日現逢。惜炬法燈，入寂光中。
度世功圓，所作已辦。放下萬緣，毋罣毋念。
今時此刻，承恩果東。含哀帶領，四眾信徒。
泣血悲慟，喪失師尊。弟子眾等，誓切遵循。
師尊遺教，拋俗儀風。 仰仗
師父之至誼同參 末學僧 今能 主法修殯入殮。
允情哀切，寸斷肝腸，法乳之恩，海深天高。
誓願不違，吾師遺訓，完成師志，以報償酧。
冀祈懇於，樂國兜率，期再侍從，
茲當封龕，末後法偈，如何舉揚呢？

度世已功圓，歸入真常界，
萬緣俱放下，往生極樂國。

封！





以上文章轉貼自~
http://www.ddm.org.tw/ddm/master/index.aspx?cateid=28

9/27蘋果的頭條!
真令人難過!
又是一個悲劇!
唉!~
現在社會上所發生的悲劇!
最最最...大的原因&問題都是來自"經濟問題"!
因為大多數的人不是~
"欠下很多錢"不然就是"太貧窮了~"
生活不下去~
因而想不開!跑去"自殺"!
但是"我個人"認為(也許會有人不這麼認為!)
小孩是無辜的!
因為~
他們才幾歲而已啊?!
他們是可以有他們自己的人生!
屬於他們自己的人生~他們的生活!
這些為人父母的生下他們的恩情是很大~沒錯!
但是你為人父母的"沒有權力"~
剝奪他們的生命!剝奪他們能活下去的機會!
想想那些~
罹患重病&生命將走至盡頭的人吧!
他們是多麼的想多爭取一些時間活下去!
因為他們覺得活著是一件很美好的事!
他們是如此的渴望活著!
在他們眼裡他們可能會認為自殺是一件愚蠢的行為!
不要毀了自己的人生!
更不要奪走別人的人生和他們能活下去的機會!
未來的路還很長很遠~
誰都無法預測的!
相信自己!
活著走下去就是一個"機會"
兩眼一瞪就什麼機會也沒有了!


把愛傳下去吧!讓更多的人得到幸福吧!

想死之前
你來看看
這個剛誕生的新生命
在那之後你會有不同的感受~